(器械问)孙勇：为何说西藏百万农奴解放是天下人权保障历程中的绚烂一页？
中新社拉萨3月28日电 题：为何说西藏百万农奴解放是天下人权保障历程中的绚烂一页？
作者 孙勇 西藏自治区社会科学院原副院长，四川师范大学教授
63年前的3月28日，西藏民主改造拉开帷幕，百万农奴得以解放。抚今追昔，1959年的这一伟大历史事宜，足以与天下任何国家和区域祛除仆从制的历程媲美，而就其完全彻底和极其人性来看，更是人类文明历程中类似事宜所少有的。
2015年3月26日，坐落于布达拉宫脚下的拉萨宗角禄康公园，张贴出庆祝西藏百万农奴解放纪念日的横幅，迎接纪念日的来临。中新社记者 韩海丹 摄
西藏百万农奴解放的彻底和人性为天下同类事宜所少有
本人曾在藏生涯事情40多年，和身边的各族同事旦夕相处，亲热来往，也接待过不少海内外偕行专家；回到内地后，每年都要到西藏做课题调研，对西藏民主改造后的人权巨变有着亲身体会。
学界业内的共识是，延续千年的西藏政教合一制度把封建农奴制推向极致，种种蹂躏人权的残酷律例种类繁多，是对天下文明提高趋势的逆动。封建农奴制社会残存到现代，是人类文明提高和人权统一性历程中的“癌瘤”。
旧西藏社会数百年的成文法典中，把人品级森严地划分为三等九级，除属于农奴主阶级的官家、贵族、寺庙上层僧侣“三大领主”外，其他全是农奴和仆从。三大领主运用成文法或习惯法，设立牢狱或私牢。地方政府有法庭、牢狱，大寺庙也想法庭、牢狱，领主还可在自己的庄园私设牢狱，刑罚极为野蛮残酷。在漫长的封建农奴制社会里，西藏宽大农奴政治上受榨取，经济上受克扣，动辄遭到迫害。彼时的西藏是天下侵囚犯权最为严重的区域之一。
2008年4月30日，西藏今昔——大型主题展在北京民族文化宫开幕。图为西藏历史与封建农奴制展区。中新社记者 张勤 摄
中国史学界一样平常以为，彼时西藏堪称是一个典型的封建初期的农奴社会，与中世纪的西欧农奴制、19世纪沙皇俄国的农奴制有着许多配合之处。
19世纪到过中国西藏的外国人也注重到了这种情形，例如英国商务代表麦克唐纳在《西藏写真》一书就有详细形貌。但在殖民者的眼中，那仅是下层人的悲凉运气而已，从无一人或组织上升到“人权”层面予以训斥。
1951年西藏和平解放后，中国政府于1959年3月在藏执行民主改造，破除了西藏政教合一制度，摧毁了封建农奴制，确立了人民民主政权，赋予西藏最宽大民众以真正的人权。1965年确立西藏自治区，藏族人民在中华民族的人人庭中充实享受民族同等和民族区域自治的权力和充实的人权，由此实现了西藏社会历史历程的伟大跨越，糟蹋人权的旧社会基础被终结。
2001年拍摄的在拉萨西藏博物馆内展出的《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏设施的协议》文本。中新社记者 满会乔 摄
就其完全彻底和极其人性来看，这一伟大历史事宜，是人类文明历程中类似事宜所少有的。民主改造之中，政府执行分类指导，在解放农奴的同时对领主和署理人给予出路，其中施行的赎买政策，相符社会文明提高的取向。
百万农奴解放纪念日的设立体现中国西藏与天下同提高
西藏民主改造使百万农奴得以解放，竣事了人类社会最后一个农奴制形态最完整、受榨取人口最多的区域漆黑社会的统治，使人类社会再也没有面积过百万平方公里、人口数目过百万的农奴制社会。
邮储银行仍为国有大型商业银行 国有六大行阵容未变
银保监会网站最新发布的《银行业金融机构法人名单》中，邮储银行的机构类型仍然为国有大型商业银行，其余几家国有大型商业银行还包括中国工商银行、中国农业银行、中国银行、中国建设银行、交通银行5家，这意味着国有六大行的阵容没有变化。银保监会此前公布这份名单时，邮储银行曾被列为国有控股大型商业银行，引发外界对猜测六大行是否变为五大行。
民主改造后的西藏，不仅周全体现了团结国《在民族或族裔、宗教和语言上属于少数群体的人的权力宣言》，以及其他有关少数民族权力珍爱国际文书所划定的同等、非歧视和特殊珍爱的原则，而且在实践中解释晰现代中国的人权头脑，展示了人权获得充实保障和生长的特点，也充实体现了中国特色社会主义的优越性。
2018年3月28日，一位藏族老人在拉萨宗角禄康公园旁观“西藏百万农奴解放纪念日”文艺演出。当日是西藏百万农奴解放59周年数念日。中新社记者 何蓬磊 摄
2009年1月19日，西藏自治区人大常委会表决通过《西藏自治区人民代表大会关于设立西藏百万农奴解放纪念日的决议》，本质地反映了人类文明提高的事实，也体现出西藏社会主体，即宽大民众能动地意识到社会变化的意义，进而体现了西藏民众自觉继续推进与天下一同提高的特征。
废奴是人类历史最伟大自我解放运动之一
据史料纪录，西方中世纪时期，在欧洲许多区域的农奴，生涯在落伍野蛮的榨取克扣中，没有人身自由，没有基本人权，生涯极端贫困。
随着社会生产力和生产关系的生长，封建农奴制阻碍社会提高的负面作用愈加显著，全球掀起波涛壮阔的废奴运动。可以说，废奴是人类历史上最伟大的自我解放运动之一。
2011年7月9日，西藏自治区山南区域乃东县昌珠镇克松居委会的农牧民旅行话剧《农奴泪》图片展。1959年，克松村成为西藏第一个举行民主改造的墟落，被称为“西藏民主改造第一村”。中新社发 李林 摄
1948年12月10日，团结国大会通过并颁布了《天下人权宣言》，要求所有会员国广为宣传，其中的第四条划定：任何人不得使为仆从或奴役；一切形式的仆从制度和仆从生意，均应予以阻止。团结国在1956年制订的《废止仆从制、仆从销售及类似仆从制的制度与习俗补没收约》第一编即划定，各缔约国存在类似仆从制的制度习俗时，“应接纳一切现实而需要之立法及其他措施，逐渐并尽速杀青完全之废止或废弃”。2001年举行的团结国否决种族主义天下集会宣布，仆从制已往是，现在仍然是反人类罪。
2003年12月23日，团结国教科文组织呼吁回首已往人们否决仆从制的斗争，并敦促各国将仆从制列入课本。此间，法国、英国、美国等先后对曾有过的奴役制和奴役行为出台政府文告举行训斥和反省，并予以致歉。
各国废奴史兼具共性和差异
在天下各王法治建设中，人权的内容是近百年才逐渐明晰的。西欧国家以左券论为基础的人权法阐释，其看法基于殖民文化对人权甚至主权的熟悉，自己具有双重尺度。
中王法学界的专家一样平常以为：人权是指社会生长到一定阶段，在一定的社会条件下的人身自由权力和民主的权力，而其条件是生计权。虽有海内人权与国际人权之分，但人权本质上是一国主权局限内的问题，人权不能高于主权。
但近年来，在一些国家，政界、文化界有人却无视历史事实，将已往有残酷人权纪录的旧西藏说成是“香格里拉”，显然是其“双标”的体现。反观西欧国家在废奴运动多年后，依然存在种族歧视、奴役妇女儿童的征象，剥夺人的生计权事宜层出不穷，至今未见显著改善。
事实说明，天下历史蕴涵着各国或区域废奴历史多样性之中的一致性和整体性取向，其中的差异性也是显著的。中国西藏的民主改造，是人类文明提高历程中实现人权保障的绚烂一页。(完)
作者简介：
中新社记者 何浠 摄
孙勇，研究员，上世纪70年月初进藏事情，先后在工厂、文教机关、经济社会研究机构以及政策研究部门事情。1991年出书《西藏：非典型二元结构下的生长改造》，2009年执行主编《西藏百年史研究》等。曾任西藏社科院副院长、西南民族学学会副会长、西藏自治区地方志办公室主任，现为四川师范大学华西边疆研究所所长、博士生导师。
【编辑:陈文韬】
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